La pena de la privación de Dios: 

La intensidad de la pena es exactamente proporcional a las culpas cometidas, y se agudiza por la pena de la privación de Dios y el deseo de poseerlo, debido al gran amor que las almas sienten por Él. El alma percibe este amor de Dios y se lanza hacia Él; arde por amor, percibe la niebla oscura en que se encuentra, pide ayuda para salir de su estado, para que sea acortado. No pudiendo ella acortarlo con sus propios méritos, siendo incapaz de hacer méritos, se encuentra en una ansiedad por amor.

La Eucaristía y la pena de la privación de Dios

La pena de la privación de Dios, para todas las almas en especial para las más cercanas a la gloria, está inmensamente disminuida por la Eucaristía, que es la presencia velada de Jesús. Cuando se celebra Misa por un alma, ésta no sufre o por lo menos es muy aliviada, justamente por la presencia de Jesús en el altar. Ninguna criatura de la tierra es adoradora de la Eucaristía como lo es el alma purgante que participa en una misa celebrada para ella y que se une a la adoración de la Iglesia por Jesús sacramentado.

La pena de la privación de Dios y el amor a María Santísima

Esta pena es también extraordinariamente atenuada en las almas que fueron particularmente devotas a María. Esta dulcísima Madre las va a consolar y siendo ella candor de la eterna luz y espejo sin mancha nos muestra el esplendor de la gloria de Dios.

Tensión de amor hacia Dios

La atracción del amor hacia Dios, provoca penas que nuestro materialismo no puede comprender. Nosotros somos criaturas de Dios y nos sentimos atraídas hacia Él porque Él nos ha creado. Esta grandeza, el alma la siente plenamente cuando se purifica en el Purgatorio, y la siente como una repulsión terrible cuando cae en el Infierno. El alma purgante tiende a subir hacia Dios; el alma condenada tiende a huir de Él, a pesar de saber que es su último fin. En el alma purgante la privación de Dios es amor. En el alma condenada es odio, y su natural atracción hacia Dios es tormento indescriptible.

La contemplación de Dios para el alma purgante

El alma purgante contempla a Dios a través de un velo de amor que es fruto del estado de gracia; el alma condenada lo percibe a través de una terrible fobia y de un odio total porque está separada voluntariamente y obstinadamente de Él. El fuego y las penas del Purgatorio son como un lente que lo acerca. El fuego y la pena del Infierno son como una terrible oscuridad y humo que lo alejan. por eso en las revelaciones, los santos han dicho que el fuego del Purgatorio es luminoso y el del Infierno es tenebroso.